2026年6月18日晚，我院第二十期“学术晚茶·碎读书会”在人文楼附楼A102举行。本期“碎读书会”由2024级外国语言文学专业胡剑敏同学领读书目《第三空间：去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》（Edward W. Soja），耿云冬、龚献静和周尧三位老师受邀出席。

活动伊始，胡剑敏同学从理论溯源、概念内核与实践样本三个层面展开分享。其一，索亚“第三空间”植根于列斐伏尔的“空间三元辩证法”，同时融汇福柯“异托邦”思想、空间女权主义批判与后殖民文化理论等，突破“物理空间-精神空间”二元对立认知。其二，“第三空间”并非对前两类空间的简单叠加，而是既包容物理空间的具象性与精神空间的想象性，又在二者的互动中持续生产新的文化可能与社会意义。其三，胡剑敏同学以洛杉矶为核心考察样本，辅以阿姆斯特丹作为参照，结合城市空间规划、边缘群体身份建构、日常空间抵抗等具体议题，具象化展示空间理论如何落地于实地研究，重构对城市权力、日常空间与文化政治的理解。

在互动交流环节，现场师生围绕理论内核、学科应用等话题展开充分研讨。杨凯同学提问，索亚理论中的第一空间与第二空间，是否可以对应哲学范畴中的唯物主义与唯心主义。针对这一思辨性问题，胡剑敏同学认为，二者分属不同理论层级与问题域，不可简单等同。第一、第二空间是空间研究的两类认知维度，分别指向物理实体空间与观念构想空间，共同参与社会空间生产；唯物主义与唯心主义则是哲学本体论层面对世界本原的立场划分，核心是物质与意识的第一性之争。

周尧老师结合本次读书会的阅读内容，引导同学们完成文本阅读后，主动向理论溯源与批判性思考的方向延伸。他着重指出，列斐伏尔提出的空间三元辩证法，是人文社科“空间转向”的核心理论基石，索亚的第三空间理论是在这一基础上的延伸与推进。他鼓励同学们以本次阅读为切入点，顺着理论发展的内在脉络溯源而上，拓展阅读列斐伏尔的原著经典，跳出单本著作的局限，在思想史的脉络中把握理论的传承与流变，逐步搭建起系统完整的空间理论知识谱系，开展更有深度、更具体系性的学术学习。

龚献静老师对现场同学主动思辨、踊跃提问的学习状态表示赞许。她结合研究生学术写作的实际需求给出针对性建议，提醒同学们要注重将所学的理论工具与今后论文写作中的具体文本分析紧密结合。理论的价值在于提供分析视角与问题意识，而非束缚文本的固化框架。她建议同学们在写作中要学会带着理论提供的思考路径进入具体文本，逐步打磨理论结合文本的能力，循序渐进地把经典理论的养分转化为自身的学术分析能力，真正做到学有所得、学以致用。

现场讨论氛围热烈，同学们踊跃提问探讨对空间理论的理解。本次读书会深化了同学们对空间理论的系统认知，学会“空间地思考”。老师们的悉心指导进一步拓展了思考的广度与深度，引导同学们在阅读中锤炼批判性思维，持续探索学术理论与研究实践的结合点，为同学们今后的专著研读与学术探索拓宽思路，不断提升文本思辨能力与学术研究素养。